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  • 佛教文化与科学范式———当代佛教与科学关系解读

    .253一254.　　[12]钟秋玉.禅修、自我超越与自我成长[J].台湾圆觉文教基金会主编.第三届佛学与科学研讨会论文集.2001.1 95一1 96.　　[13]施舟人.文化基因库:对于人文科学...佛教文化与科学范式———当代佛教与科学关系解读王　萌 　　我国对于宗教和科学关系的传统看法，主要得自于对基督教和科学关系史的研究结论。但是，正如英国科学史家约翰·布鲁克在其《科学与宗教》中指出的，...

    王　萌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483446353.html

  • 《金刚经》非相论

    思想研究论文集． 南投县名间乡．正观出版社．1998年初版赵天生 1992 《从观察者与被观察者之关系谈我相、人相、众生相、寿者相》．第二届佛学与科学研讨会．1992年7月25日．圆觉文教基金会 主编．...论《金刚经》与《弥陀经》体用之妙》．1986年10月．狮子吼月刊第25卷第10期．页24-24尤西林 1993 《佛学不等于佛教：佛教中国化研究中一个被忽略的哲学方法论问题》．哲学与文化月刊．第20卷...

    张汉鸿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html

  • 佛学与哲学的区别是什么

    》、《我之佛教观》、《佛学与科学及宗教之异同》、《无神论》、《破神执论》、《天神教之人界以上根据》、《佛教化的世界宗教学术观》、《中国需耶教与欧美需佛教》等，我们可以看出，他对佛法与宗教的关系及区别...佛学而下武断的言论，为向来未决之悬案。就哲学之出发点说，或为宗教之演进，凭空想像的解释人生宇宙；或为科学的发达，根据“心理”“生理”或“物理”学来说明人生宇宙∶哲学虽与佛学同一说明人生宇宙，而实与佛学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273756466.html

  • 心灵的宁静系世间和谐之基础——关于佛教心性论与荣辱观

    心识活动对经验的现’实的感知、了别与解释，因为任何现实当成为事实时，都是众生心识作用的结果，是众生心识所·了别的事实。离开众生心识了别作用的事实是不可想象的，也是无法在逻辑上自圆其说的。　　对此，佛学与科学从不同的方面给予了回答。以佛学之见，任何客观的事物，都需由人的主观去认识，去辨别分析，然后才具其意义；即色与识的关系，色与识——主客观是相对应的，但并非平等。在此，主观(识)是起主导、支配作用的。...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291460233.html

  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    戒定慧之关系》，《第四届中华国际佛学会议》（未刊稿）。　　陈重晖　　1990 《佛法与现代医学》，《法音》，270，页1-4。　　陈家成　　1992 《从佛法看医学的本质》，《第二届佛学与科学研讨会论文集...遗书看佛教医学思想及其影响──兼评李约瑟的佛教科学观》，《佛学研究》，页4-8。　　刘铭恕　　1996 《扁鹊与印度古代名医耆婆》，《郑州大学学报》，5，页100-101。　　蔡景峰　　1986 《...

    黄文宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012168636.html

  • 一个佛教徒的科学观——学诚法师在“科学视野中的佛教”研讨会上的发言

    通达也。”（《佛学与科学——新时代的对话》，北京佛教文化研究所：7页）实际上，对事物的研究方法往往会因研究领域的不同而有所不同，企图用现代的科学方法来研究所有的领域，就好像企图用牛顿物理学来解释和解决...医方明、工巧明都属于现代的自然科学与技术。如《瑜伽师地论》说：“菩萨何故求闻正法？谓诸菩萨求内明（五乘因果妙理学）时，为正修行法随法行，为广开示利悟于他；若诸菩萨求因明（逻辑论理学）时，……为欲于此真实...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00303469249.html

  • 一个佛教徒的科学观

    牢固莫解，则执着此方法为求得真理之唯一方法，而不知法界实际尚非此种科学方法之可通达也。”（《佛学与科学——新时代的对话》，北京佛教文化研究所：7页）实际上，对事物的研究方法往往会因研究领域的不同而有所...——作为接引众生的方便，其中医方明、工巧明都属于现代的自然科学与技术。如《瑜伽师地论》说：“菩萨何故求闻正法？谓诸菩萨求内明（五乘因果妙理学）时，为正修行法随法行，为广开示利悟于他；若诸菩萨求因明（...

    学诚法师

    |一个佛教徒的科学观|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462173917.html

  • 佛教与科学

    要所有有缘人都度尽才能成佛。 　　如前所述，在佛教与科学的关系中，自度度他最基本的一方面是树立正见，即抉择正确的佛教科学观。所以在佛学与科学的关系中，为了保证思维有正确的指向性，指向圆满菩提，而不是...比如缘起问题，科学跟佛学都非常注重因果关系，另外都注重实证性。这样他们对佛教不会产生排斥心理，至少他们能够对佛教有所了解。然后再谈佛教与科学的互补性。比如科学的抽象性强调共性，对个体性的、心灵的现象无力...

    慈林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594038981.html

  • 佛教与世学(二)

    国际佛学会议、经藏学术研讨会、佛教医事人员联合会议、佛教音乐座谈会、宗教人士联谊座谈会、佛学与科学研讨会、国际敦煌学学术研讨会、佛教环保座谈会、信徒代表大会、世界佛教僧伽会、世界佛教徒友谊会、佛教文学...第十课　佛教与会议　　孙中山先生在《民权初步》中，对会议的定义为：“凡研究事理而为之解决，一人谓之独思，二人谓之对话，三人以上而循有一定规则者，则谓之会议。”简单的说，会议就是三人以上，循一定的规则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443341092.html

  • 妙音居士著:圆因老法师（二）

    〉，圆觉文教，第二届佛学与科学研讨会论文集，(1992)，页177—189。　　王景琳著，《中国古代僧尼生活》，台北：文津出版社，1992。　　王顺民，〈当代台湾佛教变迁之考察〉，《中华佛学学报》，8...禅境普耀》，台北：新文丰，1995。　　宗玉撰，〈《金光明经.空品》的探究〉，中华佛学研究所，硕士论文，(1996)　　林朝成，〈佛教放生与生态保育〉，《般若》，1(1995)，页66—75。　　俞朝卿，...

    妙音居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512141605.html
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